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荣成近代以来的许多艺术和书法创作都属于“精英生产”的内容。事实上,艺术创作中也有民间艺术,这是传统文化的主流。

所谓“民间艺术”,是人们审美观念和生活情趣最直接的反映和体现,不同地区的民间艺术是该地区人们风俗习惯的视觉外化。荣成的民间艺术也不例外。

民间艺术是民间活动不可缺少的一部分。随着荣成民间文化的传承和发展,民间艺术得以生存和丰富,传统的盛大节日和生活中的大礼都是民间艺术的大展示

在春节、元宵节、龙舟节、中秋节等新年节日期间,荣成人民以极大的热情主动投身于民间艺术的创作和欣赏。在民俗中,人生的转折点在重大意义上尤为宏大。过去,荣成人举行婚礼时,妇女要穿绣花衣服、鞋袜、灯芯袋等嫁妆到丈夫家,以显示她们的聪明才智和灵巧技能;当你结婚时,新房子用红花和窗花装饰;亲戚朋友的礼物都是用猪蹄花包着的。在哀悼习俗中,人们为死者准备各种必需品以表达对他们的敬意。饮料中的民间艺术作品包括食花、纸扎金婚、轿夫、马夫、马车、串钱、纸锭等。

民间美术成为榕城传统文化主流

荣成民间艺术与人们的日常生活、衣食住行息息相关。它还与婚姻、生育和哀悼的民俗以及季节密切相关。它的创作动机不是纯粹的审美,而是实用。民间建筑、家具和器具的设计和装饰,首先要适合人们的生活需求,在实际设计和制造中还要赋予艺术造型和审美价值。服装是为了穿着,玩具应该被孩子喜欢,木偶应该满足戏剧角色和情节的需要,这些实用的图案表现出丰富的精神内涵,给人美的享受,是实用价值和审美价值的有机结合。此外,祈福、驱鬼、辟邪、美化家居,除了具有审美价值外,对于人们去恶扬善、追求美好生活也有着精神上的意义。

民间美术成为榕城传统文化主流

荣成民间艺术种类繁多,分布广泛。其主要类别可分为木雕、剪纸、刺绣、纸扎、木偶、服装等。其题材内容广泛,寓意深刻,大致可分为喜庆吉祥、戏剧故事、神话传说、民间故事、花鸟虫鱼、鸟兽等。这种风格基本上是写实的,除了大量著名的历史人物和典故之外,还充满了装饰、寓意和比喻的图案。例如,“喜鹊上楼”和“鲤鱼穿莲花”表示男女结合;鹿、凤凰、独角兽、喜鹊、鹤等。被视为珍贵的动物和鸟类;松树象征长寿;竹子被用作正直的隐喻。此外,还有声音和谐的形式,如瓶中插花,即古语“富贵安”,以“松鹤延年”为题描绘松鹤等。,并有更多的图案来比喻意义,为八仙画了八个道具,分别叫做“八宝”和“暗八仙”;孩子们戴着老虎帽子和鞋子,这是为了辟邪等等。

民间美术成为榕城传统文化主流

然而,随着时代的变迁,民间艺术也出现了分化。其中一些因其实用性和强烈的审美趣味而被继承和利用,如木雕和刺绣,而另一些则因其形式太旧而无法满足新的审美趣味而被淘汰。

面对这一现实,有必要对民间艺术进行鉴定,一些重要的民间艺术应该通过宣布它们为“非遗产”或为继承而组织来加以保护。一些有特色的民居应该被列为文物保护和维修。要创造条件设立机构,或委托私营行业协会开发具有市场价值的民间艺术,使之成为文化产品。例如,东阳木雕已经实现了产业化发展。尽管荣成木雕和石雕在建筑上有相当大的市场,但仍有较大的发展空间和潜力。

民间美术成为榕城传统文化主流

(编者:袁·)

来源:揭阳新闻

标题:民间美术成为榕城传统文化主流

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