"行走绿廊,感受水城文化"系列报道之二十：丁氏光禄公祠

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国家重点文化保护单位石碑。亚伦照片

丁日昌纪念馆展厅。个人资料图片

2020年8月2日，丁光禄寺鸟瞰图显示，修复脚手架清晰可见。郑楚珍

丁广禄祠堂位置图。亚伦制图

定府南侧的防堵清河。亚伦照片

西侧直道正在维修中。亚伦照片

后堡巷正在维修。亚伦照片

从揭阳市丁原路明丰城路往南走90米，您将到达石鼎光禄祠堂门口。2013年3月，丁的光禄祠堂从市文物保护单位晋升为第七批国家重点文物保护单位。

2020年初夏，丁原路两旁的金凤花像朵朵彩霞一样在枝头绽放。在我市著名学者、地方历史文化专家彭的陪同下，“漫步绿色长廊，感受水城文化”采访团走进丁的光禄祠堂，参观了这座国家级文物建筑及其建造者的历史。

县城靠近水宝地，明清时期很容易成为主人

这片土地位于玉角溪西岸，北市北侧，是县城北部的重要市场，一直被视为县城的瑰宝。明末，此府名为方厝，名为“方百万”。据郭维忠《揭阳城坊记》记载:“方厝，今丁《广禄公祠》，其址为明代乡绅方百万府，故名。”

方百万是明代县城著名的商人。因其治下的方厝远近闻名，故其治下由东向西流至西门县莲滘池的鱼礁溪支流，亦名“方厝涧河”。

在方厝主人之前，这里原是晚明潮州八圣之一、揭阳“陈武四杰”黄琪玉(1599 ~ 1667)的住处。黄琪玉是雨都岗尾村(今梅峰街广美村)人。进入中学后，他定居在城市，并购买了双中寺废弃的土地建了一所房子。然而，它被毁了，变成了“方厝”。

明清之际，黄琪玉是南明朝廷的官员，出国多年。母亲去世后，他回到揭阳忧心忡忡。当时，农民起义军第九军攻占揭阳城时，他躲在海边的山里，“杜门住在农村，但不能进城”(清甘龙《揭阳县志》)，直到68岁去世。葬于公山，今揭西渑湖。

清朝同治年间(1862 ~ 1875)。丁日昌，风顺人，青年时代曾在揭阳学习生活，后任江苏巡抚。他看中了这块已经变成废土的宝地。因此，原来的黄厝，后来叫方厝，又换了主人。丁日昌把政府规划成一个“百鸟注意老”的模式，共有100栋房子，并聘请当地工匠精心建造。在本系列的最后一站“王祖庙:文物中的美丽故事”中，我们讲述了政府在王著名的凤城西南方扩建为四栋房屋的故事。

那么，这是什么丁日昌？

晚清洋务运动的著名实践者

丁日昌(1823 ~ 1882)，字玉笙，号玉笙，号玉敬，祖籍丰顺县汤坑，青年时代在荣成读书、做事。龚升在广东琼州担任儒学训导，途经江西省六陵县万安，苏松泰路，两淮盐运大使，江苏布政大使，江苏巡抚，福州船务大臣，福建巡抚，巡抚的头衔是担任海防、海防海军和各国事务大臣。

丁日昌是晚清洋务运动的著名实践者。他提倡“博采众长”，学习西方先进技术，强调先富后强，大力提倡开矿、建厂、修铁路、造武器。江南制造局、开平矿务局和台湾铁路都是在他的主持、倡导或参与下完成的。从1863年协助李鸿章准备武装到1882年逝世，丁日昌致力于改革和自强活动，取得了巨大成就。因此，民国时期编纂的《广东新通志》称他为“官方的外事管理，特别突出一时”。

丁日昌十分关注国家的安全，知道中国当时的大麻烦在于海权，海防是防御的重点。在《海防篇论》中，他提出了训练军队、简化装备、造船、提高工资、用人、持久等六项富有远见卓识、行之有效的海防建设措施。这些建议对中国新海军的诞生和洋务运动的发展起到了积极的推动作用。

在近代中国外交史上，丁日昌是抵抗外来侵略、维护国家主权的重要外交家。他很清楚，“自古以来，中外谈判都是靠武力而不是理智。”如果我比自己更强大，我会全力以赴；如果我比别人弱，我就无能为力了。”“如果我是弱者，那么敌人就是强者；若退一步，敌必更远。”他有技巧、有胆识，曾多次成功处理外交事务，如上海地方外交案、天津教案、福州吴石山教案等。他能审时度势，有理有据，处理得当，尽力维护国家的主权和利益。

丁日昌在20多年的仕宦生涯中，认为“民心是海防之本，吏治是民心之本。”只有整顿吏治，团结人心，国家才能长治久安。他主张“政治必须伤马”，并尽力“裁减冗员，取消冗员”。他在江苏任职期间，先后清理了27万件积案，建立了“每月字讼簿”和“钱粮斗争简章”制度，有效地治理了官僚主义，改善了弊端，振奋了人民精神。丁日昌在《江苏府书》的朱宏专栏上写了一副对联:“官员必须出去，如果他到处都这样做，他就会注意以下几点，惩罚最终将是惩罚；人们应该是平的，当他们等待看到对方，他们会把血放进他们的口袋。”这也是他多年为官的座右铭。

《清史稿》卷235，《陈先传》记载:“(丁日昌)光绪元年，封为福建巡抚，兼掌船政。当你处理事情的时候，天会下雨，城市里的水会变得越来越严重，用温暖的嘴和温暖的手给人们救济，尽一切努力帮助成千上万的受害者。大家都哭了，咸咸地说:“丁仲成是我的亲人！"

政府的风格和名称:它闪耀着名人的光芒

同治末年，时任江苏巡抚的丁日昌回到揭阳，在北郊以西的措勤河北岸购买了一处宅基地，并计划将其建成潮汕传统的“百鸟焚于燃”的格局。最后，他如愿以偿，建造了一座在潮汕建筑史上具有重大代表性意义和研究价值的大厦。

该大厦占地6100平方米，是一个集祭祀、生活、藏书、教育为一体的综合性功能性建筑群体。主楼朝南，是一个“四马拖车”的模式，分为四个直道和两个天井。中轴线是一个有两个庭院的庭院。这些建筑是对称的。有99个大大小小的房子和一个地下室。它是潮汕地区典型的祠堂式建筑，被称为“百鸟烧”，整个建筑结构鸟瞰呈现出传统的“兴”字形，富有繁华。三面环水，垂柳吹水，形成一个半岛。它建在东西监狱里，靠近水边，映着绿色，以“智者乐水”为乐。正门为石门框，大门檐柱为八边工字形基础。有石狮和旗杆架，它们已经消失了。其他的保存完好。

光绪八年(1882)，丁日昌死于揭阳。第二年，光绪皇帝给了他一封信，名为“光禄博士，建威将军，以穿华菱为一品作为奖励”。在此之前，他的父亲根据官衔被封为光禄博士，这是清廷的高标准奖励，表明清廷认可他的成就。

丁福的中殿是用来祭拜父亲的，故称“丁光禄公祠”。

丁府每次都发挥了应有的作用

民国时期，作为清朝的官方首都，丁府归属于普通百姓的庭院。

新中国成立初期，定福因其宽敞的场地被选作县人民大会堂。从20世纪50年代到70年代，一些全县性的重要会议或大型文艺演出都在这里举行。在《1980年揭阳县禹城镇街道(道路)标准地名表》中，我们发现这样一个地名注释——20%:由县府；

明丰城:从县府到中和围。

也就是说，直到1980年，定府曾经是一个“县府”。

20世纪80年代，丁府成为揭阳县委党校的办公场所，1992年后成为揭阳市委党校的办公场所。市委党校迁至东兴新办公楼后，成为揭阳民俗博物馆、揭阳群众艺术馆、潮汕历史文化中心揭阳研究会等的办公场所。

随着丁日昌研究的不断升温，揭阳市在定福建立了丁日昌纪念馆，并与揭阳民俗博物馆同处一地。

丁日昌晚年在定府写下了许多对中国政治、经济、文化有相当影响的纪念物和文章，留下了一些实物，成为丁日昌纪念馆的展品，价值极高。丁日昌纪念馆展示了丁日昌的生平、丁日昌的评价和丁日昌的后代三个部分，并展示了1000多件物品、材料和图片。它全面介绍了丁日昌的生平、思想、成就和著述，以及世界对他的研究和评价，宣扬了他的爱国主义、热爱家乡、改革创新精神，具有很高的历史和教育意义。

随着丁的光禄祠堂被宣布为国家重点文物保护单位，市文化管理部门对该文物进行了全面修复。当采访小组来到丁日昌纪念馆采访时，碰巧修缮工程正在紧张进行中。据丁日昌纪念馆馆长朱丹昌介绍，文物修复将遵循“以旧换新”、“保持历史风貌”的原则，并保留该古建筑的传统特色。

丁日昌对揭阳的文化贡献仍在文物之外

被公布为第七批国家级重点文物保护单位，丁《光禄公祠》的文物价值不言而喻，而则留在了揭阳，包括山亭(位于中山街红旗小学，现荣成区博物馆)和墓(位于仙桥街揭阳书院后面)，以及华侨中学图书楼。这些文物已成为揭阳的历史文化，具有大型传统建筑群体、文化建筑和名人墓的特征。

彭在谈到对揭阳的文化贡献时，认为除了文物之外，还有非物质文化遗产，还有的“非物质遗产”，包括他的《白兰山集》的文化意义、在揭阳的诗文创作价值、在揭阳的社会贡献等。

彭老师说，的说明文反映了当时的社会风俗、重大事件、名胜古迹等内容，具有相当的史料价值和文献价值，对研究近代揭阳的经济和人文有着重要的作用。至于丁日昌当时的一些成就，如创办山塘、参与修缮关帝庙、向朝廷讨要匾额、为“榕江审判所”写笔记、组织一些地方文化人物赴台旅游等。，他们也为近代揭阳的社会稳定做出了实际贡献。

30年来，揭阳对丁日昌做了大量的研究。主要成果有孙的《年谱》、丁玉生的《政治书》再版、迟敬斋的《目录学》等。以丁日昌事迹为题材的潮剧《丁日昌》于1990年在北京演出，在推动丁日昌地方戏剧艺术形式方面发挥了重要作用。

彭老师说，通过各种有效的运作，揭阳的文化遗产应该成为揭阳经济社会可持续发展资源的有机组成部分和特色文化产业。让文化事业在产业的帮助下稳步发展，在转变发展模式的同时，转变管理者的观念和技能，为揭阳传统文化的弘扬开辟新的境界和新路。

来源：揭阳新闻