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许故居。亚伦照片

一项小型研究。亚伦照片

许故居位置图。Aaron制图

许的简历见于太原郡志。亚伦截图

清代嘉庆澄海县志许评审团简历。亚伦截图

清代嘉庆年间在《澄海县志》中的学者履历。亚伦截图

清代甘龙《揭阳县志·徐传》。亚伦截图

方厝前河边的石马槽。亚伦照片

走出西玛街北市社区的状元巷,在巷口东侧有一栋300年的老房子。它的主人是清代学者徐,他从揭阳县出来,在澄海县求学。他在山西太原当了知府,晚年回到揭阳教书育人。

这座古宅曾经住在一个著名的县长家里

2020年6月16日,我市著名学者、地方历史文化专家彭陪同我们的“走绿色走廊,感受水城文化”采访团,来到这座位于方厝河北岸、面朝南的“金石一号”,却发现老院大门紧闭,铁门紧闭,里面无人应答。

彭老师说,第一个进士是清朝康熙年间的一位学者徐·所建。许曾任山西省太原县知县,晚年住揭阳县。他在自己家里办了一所学校,教育徐氏的后代和附近的学生。因此,他的政府又被称为“大徐庶”,现在“大徐庶”已成为庄园里和胡头宫之间的河流和小巷的标准地名。从状元巷到丁家巷的小桥,穿过了房叵测河,也叫“树寨徐桥”。

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“金石一号”是潮汕的“四点金”建筑图案。东西房间外面有一条小巷。我们到西巷打听过两户人家徐氏后裔的情况,一户人家在这里租的,另一户人家向岳家借的,他们对徐氏一无所知。

九天后,6月25日是端午节,每个家庭都有祭祀祖先的习俗。我们又来到了进士第一,我们真的遇到了一个烧纸祭祖的家庭。

68岁的王宏建(音译)带着儿子、儿媳和孙女向他的祖先烧香。他的母亲是徐石的后代。他是两个兄弟。大哥用他母亲的姓,而他用他父亲的姓。老王说他不太了解他母亲的祖先,但是从很小的时候,他就知道这房子是由官员的父亲建造的。每次祖先回家,他们都骑马,而且经常有客人在家里骑马。因此,门口有一个很大的石马槽,专门用来放马。这个马槽被河边遗弃了,现在还躺在河边。以前在书房里徐桥附近的河边曾看到过拴在马背上的石栅栏,但在这段时间里没有看到过,所以估计它被搬走了。

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当我们来到河边时,我们看到这个石马槽倒扣在方厝前面的河岸上。虽然没有马使用过它,300年的风雨袭击也没有使它腐蚀得太厉害,但它和一些废弃的石柱已经成为历史的见证:大家族入口处独特的石头家具。

许与林德庸的民间故事误传

许邓勇的进士邸与林德庸的吴状元府相邻,两者的名字发音相近。在过去的300年里,关于这两个人的民间故事流传很广。有一个传说不仅流传到揭阳市,还流传到揭西县,甚至潮汕地区。原来,许要去北京参加考试。由于身体不适,他要求林德勇更换。因此,最近在网上也有一个帖子,标题赫然是“广东第一状元武学,因欺君而状元”,把林德庸的第一次考试写得传奇而意外。

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在这一系列的最后一站“状元巷:状元状元,延续三百秋”中,我们放弃了这个传说,因为我们注意到两人的第一个地方和两个衙门的建设是有秩序的,上面的传说颠倒了这个顺序,使这个传说改变了历史,不应该想当然。

据清代的《揭阳县志》记载,“许,字平川,生于此城。以康熙为第八人,出英德为田丛殿,乙未成学者,选入太原。”康熙三十八年(1699),乙五十四年(1715)。也就是说,徐是1699年和16年后的1715年的学者。然而,林德庸却是康熙五十六年(1717)的第二位吴,六十年(1721)的第一位吴门学士。

关于状元与进士的关系,曾写过《揭阳进士》的彭老师解释说,状元也是进士,是进士中的状元。许是的进士,在林德庸之前,许已经是进士了。他怎么能因为所谓的生病而要求林参加考试呢?而且,徐带走了文举,林带走了吴举,这两者是不同的。

许入仕后建进士第一,六年后,林德庸入仕后建吴状元府,他的府邸选在进士第一的西北侧

彭老师说许和林德勇同时在揭阳。徐是在森林里长大的,两国政府毗邻。它们都给揭阳的文化历史增添了许多色彩,但传说可以伴随着传奇故事,但历史是不可篡改的。否则,只会增加混乱,误导子孙后代。

许是澄海人还是揭阳人?

雍正四年(1726年),许被任命为山西省太原市太原县知县。然而,奇怪的是,我们在太原府太原县找到了许的简历,官至山西同治卷81:“许:广东澄海人,乙未进学堂,而雍正任职四年。”

许其实是澄海人!

我们还在《广东通志》第35卷《选志》中发现,吴和中了进士:“康熙五十四年,张榜:许,澄海知县。”

再查《嘉庆(1796 ~ 1820)澄海县志》,卷十七选表举人一栏中有“康熙即墨许邓勇(见进士)”,进士一栏中有“康熙一位许邓勇(官太原知府)”。

除非澄海有一个与许同名的?然而,在这部地方志的下表《史记》中,有许多地方是进士和举人的出生地,如:“林永乐,彭州人。许,鳄鱼蒲许的官方笔记不见了。

回去找甘龙揭阳县的记录。在《许传》中,中间举人的时间、中间进士的时间、职务履历等都与上面的省籍记载相同。由此可见,在山西工作的许不可能是两个同名同姓的人。

2018年揭阳市元元福利会出版的《揭阳市元元堂资料汇编》(以下简称《许氏汇编》)详细描述了许邓勇在揭阳市的资历,是揭阳市许氏的第十三代,清楚地表明许邓勇是揭阳人!

当我来到这里时,情况变得明朗了。许邓勇是一个“高考移民”:揭阳人,曾在澄海县参加过乡试和乡试,以澄海人而闻名。这种情况在明清时期很常见。所以在明末以前,顾巢在《陈武四大笑话》中推荐的是海阳县(今潮州市潮安区)的学生,他们作为揭阳县的学生参加了考试,成为了揭阳第一中学的学生。在一些民族史料中,顾朝建仍被列为“广东揭阳人”。许的情况也差不多。

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任尚兴学会了培养人才,回到家乡种植桃子和李子

《揭阳县志》和《徐氏编》详细记述了徐邓勇在太原任职期间的成就:徐邓勇在太原建校,培养人才。可以同情民生疾苦,因为害怕伤害人民,而政治的声音是沉默的。当时,他在乡试中考取了状元,曾任英德县令的田丛殿,从太子的老师一职升到了政府大臣,深受他的器重,但不久,就退休回家了。

许是一个天生的孝友,而他的父亲是孝顺的。弟弟很早就去世了,他把他的侄子当作自己的亲生儿子抚养。永远教育孩子优先考虑宽恕,对他人慷慨大方。在饥荒时期,他建立了一个粥棚来帮助穷人。晚年,他被聘为荣成学院院长(现为校长),他很有说服力,他的学生取得了很大成就。

事实上,从许·将进士第一名改为“大·”(1980年,根据本府的别称,从庄院巷至方厝河北岸的胡头宫之路改名为大·),许·回国后将本府改为学校所在地,否则,就不会有“读书加姓氏”这样的别称。

在采访中,我们从南桥头一栋房子的主人许的书房里了解到,除了大书房外,还有一个小书房。77岁的徐的后代徐说,他的祖先还在他现在居住的小祠堂里办学校,称之为小书房。在许的带领下,我们在丁家巷北段西侧找到了一所小房子。可以猜测,这座房子建造了很长一段时间,因为它已经过时和腐烂了。仔细辨认了东西方的小房子和大殿前的空的土地后,我们基本上可以看出这是一个朝南朝北的小院落,中间的大殿应该是当年的祠堂。

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就这样,进士第一名最初被称为徐庶。当办学规模扩大的时候,这条河南边的小书房就加上了“大”这个词,以示区别。

在这个系列的第10站,“榕江学院:27个等级的岁月流逝,常恒燃烧的火的背景”,我们告诉榕江学院成立于甘龙八年(1743年),它的原名是榕城学院。徐在太原的学术成就和回国后在太原及周边地区的教育应该是有目共睹的。揭阳县令聘他为荣成书院山长,也是一种求才之举。

从“在乡下喝大杯”到“再次宴请鹿鸣”

在谈到许的办学成就时,的《揭阳县志》称他为“乡村饮酒的主宾”,也就是说,在政府举办的乡村迎新饮酒宴上,他经常被选为收入最高的人。他的作品包括《四书集解》。他曾主持揭阳孔庙的修缮工作,撰写了《重修敬经阁碑文》和《重修崇圣寺碑文》,后两篇文章收入甘龙《揭阳县志》。

乾隆二十四年(1759年),也是许为官60周年。他的老师田从典从北京给他送来了一块名为“鹿鸣宴”的匾。北京官员的主要任务是给他上谕,在宣化街(今中山路)修建“鹿鸣宴”牌坊。

鹿鸣是明路宴会和鹿鸣宴会的省名。这是古代官员为成功通过考试的人举办的“四宴”(鹿鸣、琼林、杨颖、吴辉)之一,也是文科的两次宴会之一。明路宴在当地举行,以唱《诗经·潇雅》鹿鸣篇的宴会命名;琼林宴设在礼部,以宋代皇家林琼元命名。生活了60年的中举人或中进士可以和新进士一起赴宴,称为“重宴鹿鸣”和“重宴琼林”。

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今天,“鹿鸣宴”的牌匾挂在西玛路以北的徐氏祠堂的大厅里。

许一生致力于教育事业,当之无愧。许故居就在他的大书房里,而以他名字命名的胡同,也就是揭阳留下的那条五彩缤纷的历史文化长廊,的确是一个“大”字的首都!

来源:揭阳新闻

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